#9 Menjadi Sadar

Setelah menyatakan bagaimana Roh pada umumnya bekerja, kita perlu melihat karya-Nya dari sudut pandang pribadi. Nanti di bagian terakhir buku ini, kita akan mengambil sudut pandang lain dari perspektif pendidik atau pelatih.

Dalam kehidupan fisik, kita sering tidak menyadari kehadiran kehidupan. Meskipun didorong oleh dan sepenuhnya dipengaruhi oleh kekuatan kehidupan yang dahsyat ini, kita entah bagaimana tidak menyadari sifat-sifat pemberi kehidupannya sehari-hari.

Tidak menyadari kehidupan

Pada masa pubertas, para pemuda dan pemudi sangat sadar akan perubahan-perubahan yang dialami tubuh mereka. Meskipun memberikan perhatian penuh pada tubuh dan minat mereka yang berubah, mereka hampir tidak pernah memikirkan kehidupan yang membawa perubahan-perubahan itu. Akibatnya, kaum muda cenderung menaruh banyak perhatian pada siapa diri mereka. Belakangan dalam hidup, orang cenderung lebih berfokus pada apa yang mereka miliki. Namun sedikit yang merenungkan alasan mereka mampu tumbuh menjadi dewasa atau kemudian mampu mendapatkan pekerjaan. Kesibukan kehidupan sehari-hari menutupi pemahaman dan kesadaran kita akan kehidupan fisik dan rohani kita.

Ketidaktahuan dan kurangnya perhatian kita pada hidup dari Allah, napas yang menguatkan segalanya yang Ia tiupkan ke dalam kita, membuat kita tidak menghargai misteri kehidupan. Ketidaksyukuran mengarah pada kehidupan otonom, yang pada gilirannya melahirkan rasa arogansi.

Inilah detak jantung zaman materialis dan sekuler saat ini. Dengan keyakinan bahwa segalanya ditentukan oleh kimia dan materi, tidak ada lagi dorongan untuk melihat kuasa di balik kehidupan mereka. Mereka dengan mudah menghalangi pikiran tentang keterlibatan Allah dalam urusan dunia ini, padahal mereka secara harfiah bergantung kepada-Nya untuk segala yang mereka miliki.

Masalah rohani yang tersembunyi

Ketidaktahuan ini juga telah memengaruhi gereja, tetapi pada tingkat yang berbeda. Kita tidak memperhatikan kekuatan pemberi kehidupan di balik kehidupan rohani kita. Kita cenderung lebih berfokus pada apa yang bisa kita lihat dan sentuh daripada pada apa yang memampukan penglihatan dan pengabdian kita.

Sepanjang hidup saya, ada beberapa gerakan Allah yang menyegarkan gereja. Buku Body Life karya Ray Stedman, misalnya, menolong umat Allah menyadari karunia-karunia rohani dan bagaimana Roh Allah memperlengkapi umat-Nya melalui karunia-karunia itu. Hubungan antara keduanya praktis dan tepat secara teologis. Umat Allah diberkati, meskipun pengaruh gerakan itu tidak selalu bertahan lama dan kemudian tertutupi oleh perkembangan teologis lainnya.

Gerakan karismatik, dengan cara serupa, telah menghubungkan karunia-karunia rohani dengan Roh Kudus tetapi berkembang dalam sapuan besar yang membentang di seluruh dunia. Orang-orang mulai mengadakan pendalaman Alkitab dan pertemuan doa bahkan di gereja-gereja yang tidak hidup. Apa pun pandangan seseorang tentang karunia-karunia ini, dan memang ada penekanan berlebihan pada tanda-tanda di beberapa tempat, perhatian yang diperbarui pada karya Roh dalam kehidupan kita membawa kehidupan kembali ke gereja-gereja dan organisasi-organisasi yang mati.

Semakin kita memutuskan kesadaran akan Roh Allah yang hidup yang berdiam di dalam kita dari kehidupan Kristen kita, semakin mati secara rohani kita akan menjadi. Mengetahui tentang sebuah gereja tidak menjadikan kita anggota gereja, demikian pula mengetahui banyak tentang Allah tidak menjadikan kita mengenal Allah. Adalah baik jika kita mengetahui hal-hal ini, tetapi pengabaian penekanan pada tempat sentral Allah dalam kehidupan atau pelatihan kita dapat menjadi batu sandungan besar. Kebutaan rohani ini disebut ketidakpercayaan dan selalu menghalangi kita dari meraih kemenangan.

Kebangunan rohani masa lalu

Kebangunan-kebangunan rohani sebelumnya memulihkan kesadaran akan kehadiran Allah ini. Orang-orang dengan rendah hati mengakui bahwa bukan upaya besar mereka untuk mengenal Allah, tetapi Roh Allah yang bekerja di dalam dan melalui mereka yang membuat perbedaan begitu besar dalam kehidupan mereka. Kesadaran akan Roh Allah yang secara aktif bekerja melalui kehidupan kita tetap fundamental. Ketika diabaikan, distorsi muncul termasuk religiusitas, kesombongan teologis, kebosanan rohani, dan standar moral yang merosot.

Keyakinan yang dihasilkan berakhir menjadi sepupu humanisme religius. Fokusnya ada pada usaha dan pemikiran manusia, bukan pada Allah. Inilah yang persis kita lihat di dunia kita yang antroposentris (secara harfiah: berpusat pada manusia) saat ini.

Ateisme praktis

Saya telah menggunakan istilah ‘ateisme praktis’ untuk menggambarkan orang percaya yang menjalani kehidupan Kristen mereka tanpa menyadari kehadiran Allah. Pemazmur memperingatkan umat Allah untuk tidak hidup seperti orang-orang yang didorong oleh nafsu mereka — seperti binatang di padang. “Manusia, yang dengan segala kegemilangannya tidak mempunyai pengertian, boleh disamakan dengan hewan yang dibinasakan” (Mazmur 49:20).

Orang-orang Kristen menghadapi bahaya besar hidup tanpa kesadaran sejati akan kehadiran Allah yang menghidupkan kehidupan mereka. Allah ada di balik layar, tetapi orang percaya bisa terus berjalan tanpa kesadaran nyata akan hal ini. Hal yang sama berlaku bagi mereka yang melayani Allah. Mereka bisa berkhotbah, mengajar, dan menginjili tetapi tidak menyadari karya batin Roh. Kita harus bertanya, “Apakah Allah benar-benar bagian dari sistem kepercayaan mereka?” Bisakah kegiatan-kegiatan keagamaan mereka dilaksanakan tanpa Allah? Jika ya, bukankah itu mengungkapkan identitas sejatinya sebagai buatan manusia, bukan buatan Allah?

Kesadaran konstan akan karya Allah di dalam orang percaya — pikirkan iman — harus kembali ke gereja. Ini bukan sekadar seseorang memberi, pergi ke gereja, atau menolong orang miskin. Kita hidup di hadirat Allah, dan Ia sedang mengerjakan tujuan-tujuan baik-Nya melalui kehidupan kita.

Kepada pemimpin pujian: Nyanyian Daud. “Orang bebal berkata dalam hatinya: ‘Tidak ada Allah.’ Busuk dan jijik perbuatan mereka, tidak ada yang berbuat baik. TUHAN memandang ke bawah dari sorga kepada anak-anak manusia untuk melihat, apakah ada yang berakal budi dan yang mencari Allah. Mereka semua telah menyeleweng, semuanya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik, seorang pun tidak. Tidak sadarkah semua orang yang melakukan kejahatan, yang memakan habis umat-Ku seperti memakan roti, dan yang tidak berseru kepada TUHAN?” (Mazmur 14:1-4).

Mencari hadirat-Nya

Kebangunan rohani datang pada saat-saat ketika kita kembali bersedia memulihkan tempat yang tepat bagi Allah dalam kehidupan kita. Selama kita mengandalkan diri sendiri, kita beroperasi dari sarana kita sendiri dan sedikit atau tidak ada kemuliaan yang diberikan kepada Allah. Namun ketika kita menjadi putus asa, kita berseru kepada-Nya. Ketika kita menyadari kehadiran-Nya dan mengalami doa-Nya yang dijawab, maka ibadah sejati dimulai.

Beginilah cara Allah menggunakan masa-masa sulit dalam kehidupan kita untuk menyegarkan kita kembali (Mazmur 119:23-24). Namun apa yang akan terjadi jika kita secara teratur mencari wajah-Nya alih-alih harus didesak dan didorong oleh ujian?

Masyarakat kita secara umum mulai memandang kehidupan seolah-olah Allah tidak sedang bekerja. Cara berpikir duniawi ini juga telah merembes ke dalam gereja, sehingga perbedaan antara dunia dan orang yang mengaku percaya makin sulit terlihat.

Pelajaran

• Umat manusia, termasuk banyak orang Kristen yang mengaku, hidup tanpa menyadari kekuatan-kekuatan pemberi kehidupan fisik dan rohani Allah.
• Tanpa kesadaran akan karya Allah dalam kehidupan kita, hati kita menjadi keras dan arogansi bertumbuh.
• Ketika kita berfokus pada kehadiran Allah dalam kehidupan kita, kita direndahkan, menghargai, berpusat pada Allah, dan bergantung kepada-Nya dengan benar.

Hafalkan dan Renungkan

Mazmur 14:1-2 Filipi 3:17-19

Penerapan

• Periksa kehidupan Anda untuk tanda-tanda otonomi dari Allah. Apakah Anda menjalani kehidupan Kristen atau melaksanakan pelayanan Anda tanpa rasa pertolongan dan bimbingan Allah? Jelaskan.
• Evaluasi kesadaran orang-orang di sekitar Anda (bergereja dan tidak bergereja) akan kehadiran aktif Allah. Untuk orang-orang Kristen, apakah mereka berdoa atau bersekutu dengan Allah? Apakah Allah berbicara melalui Firman-Nya kepada mereka, atau mereka hanya membacanya?